Чжун Юань Цигун "Цветок Лотоса"

Чжун Юань Цигун

ОБ УВАЖЕНИИ.

Однажды наставник "Пути" сказал свои ученикам:

-Проявляйте уважение к тем, кто достоин его, ибо нет в этом ничего постыдного;

-Проявляйте уважение к тем, кто жаждет его, ибо нет в этом ничего трудного;

-Проявляйте уважение к тем, кто его не достоин, ибо в каждом есть что-то достойное уважения.

Много лет прошло с тех пор, как мир впервые услышал эти слова, однако ученики ШОУ-ДАО до сих пор продолжают следовать этим советам.

Не в этом ли сила мудрого слова? 

ДЕРЕВО СПОКОЙСТВИЯ.

-О,Учитель в чем корни Спокойствия? - спросил пытливый ученик.

-Корни спокойствия - в безопасности. Если человеку не грозят смерть или болезни - он спокоен, - отвечал Мудрейший.

-О, Учитель из чего состоит ствол Спокойствия? - спросил самый умный ученик.

-Ствол Спокойствия - это правильная картина мира, составленная из верных помыслов и лишенная страстей, - сказал Мудрейший.

-О, Учитель ,а куда простираются ветви Спокойствия? - спросил любимый ученик.

-Ветви Спокойствия простираются к близким по духу людям, - ответил Учитель, - ибо живущие со Спокойными обретают Спокойствие.

ВЕЛИКОЕ СОЗДАЕТСЯ ПО ЧАСТЯМ.

  Однажды ученик Мудрейшего из клана Спокойных попросил Учителя открыть ему очередную истину.

  Учитель выслушал его просьбу и велел каждый день в течении трех лет приносить из долины определенное число камней и складывать их в русло пересохшего ручья.

  Прошло время, и талые воды скопившиеся у плотины, построенной учеником из камней,образовали озеро дивной красоты.

  - И какую же истину извлек ты из моего урока? - спросил, любуясь озером, Мудрейший у своего ученика.

  - Великое создается по частям, о, Учитель - ответил тот.

Секрет учителя.

Одного юношу отдали в ученики знаменитому Мастеру боевых искусств.
Изо дня в день юноша выполнял всю грязную и тяжелую работу в доме Мастера,
А тот и думал чему-нибудь его учить.

Долго терпел юноша, а потом не выдержал и спросил старшего ученика:

- Почему Мастер каждый день заставляет меня делать тяжелую и грязную работу и ничему не учит?

- Это и есть секрет нашего Учителя. Благодаря которому он воспитал много хороших воинов, - ответил старший ученик.

- Мало того, что ты укрепляешь тело тяжелой работой и обретаешь навыки важных движений; ты одновременно оттачиваешь свою волю, обретая мудрость и спокойствие.

Ведь мудрость рождается из терпения, а спокойствие проистекает из мудрости. Спокойствие служит основой беспристрастности, что позволяет выполнять любое дело без привязанности или нежелания.

Конфуций и Лао Цзы

  Конфуций обратился к Лаоцэы: 

  - Hыне, на досуге, дозвольте задать вопрос: [в чем] истинный путь? 

  - Строго воздерживайся и освобождай своё сердце, очисти до [белизны] снега свой разум, разбей свое знание. Ведь путь глубок, [его] трудно [выразить] в словах. Поведаю тебе о его очертаниях, - ответил Лаоцзы. - Светлое-светлое рождается из тёмного-тёмного; обладающий порядком рождается из бесформенного. Духовное - из пути, телесное - из мельчайшего семени, а [все] вещи друг друга порождают с помощью [телесной] формы. Поэтому обладающие девятью отверстиями рождаются из чрева, обладающие восемью отверстиями - из яйца. Их появление не оставляет следов, их исчезновение не имеет границ: нет ни ворот, ни жилищ, [а лишь] открытое со [всех] четырех сторон величайшее [пространство]. У того, кто это постиг, руки и ноги становятся крепкими, ум - проницательным, слух - тонким, зрение - острым. [Он] мыслит без усилий, откликается [всем] вещам без ограничений. Hебо не может не быть высоким, земля не может не быть широкой, Солнце и Луна не могут не двигаться, [вся] тьма вещей не может не расцветать - не таков ли [естественный] путь каждого? К тому же, мудрый определил, что многознающий вряд ли [обладает] знанием, а красноречивый вряд ли [обладает] прозорливостью. [Определение] мудрого сохранится: ведь прибавляй к нему - не прибавишь, убавляй от него - не убавишь. Глубочайший, он подобен океану, величайший, он кончится, возвратившись к началу. Держаться вне [всей] тьмы вещей, вмещая их неистощимую способность к движению, - таково учение благородного мужа. Вместе со [всей] тьмой вещей исчерпывать способности и не истощаться - таков этот путь. В Срединных царствах есть человек, который [не подвержен] ни [силе] жара, ни [силе] холода, обитает между небом и землей. Только временно [он] человек и скоро вернётся к своему предку. [Если] наблюдать за ним с самого начала, с рождения, [увидим] вещь студенистую, [обладающую] голосом. Есть ли какое-либо различие между тем, проживёт ли долго, умрёт ли преждевременно? Ведь речь [идет всего лишь] о мгновении! Стоит ли рассуждать о том, [кто был] идеальным, а [кто] - порочным - Высочайший или Разрывающий на Части? 

Ходящий по воде

  Конфуций любовался в Люйляне [водопадом]; струи спадают с высоты в три тысячи жэней, пена бурлит на сорок ли. Его не могут преодолеть ни кайманы, ни рыбы, ни черепахи - морские или речные. 

  Заметив там пловца, [Конфуций] подумал, что тот с горя ищет смерти, и отправил своих учеников вниз, чтобы его вытащить. [Hо тот] через несколько сот шагов вышел (из воды) с распущенными волосами, запел и стал прогуливаться у дамбы.

Конфуций последовал [за ним] и сказал [ему]:

  - Я принял тебя за душу утопленника, но вгляделся: ты - человек. Дозволь задать вопрос: владеешь ли секретом, [как] ходить по воде? 

  - Hет, - ответил пловец. - У меня нет секрета. От рождения это у меня привычка, при возмужании - характер, в зрелости - это судьба. Вместе с волной погружаюсь, вместе с пеной всплываю, следую за течением воды, не навязывая [ей] ничего от себя. Вот почему я и хожу по воде.

  - Что означает "от рождения это привычка, при возмужании - характер, в зрелости - это судьба?" - спросил Конфуций. 

  - Я родился среди холмов и удовлетворен [жизнью] среди холмов - [такова] привычка; вырос на воде и удовлетворен [жизнью] на воде - [таков] характер; это происходит само по себе, и я не знаю почему - [такова] судьба. 


Пустая лодка

  Лин-чи рассказывал:

  Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке. У меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там. 

  Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то пустая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплескивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моем Пути. 

  В эту тихую ночь я подошел к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил: 

  - Эта лодка тоже пуста. 

  Я закрывал глаза и направлялся внутрь себя.

"Преображение"

  Ренан посвятил свою жизнь изучению дзэн. Однажды он услышал, что его племянник, несмотря на увещевания родственников, тратит деньги на куртизанок. Поскольку племянник занял место Ренана в управлении семейным имуществом, и благосостояние семьи оказалось в опасности, родственники обратились к Ренану с просьбой что-то предпринять. 

  Ренан отправился в долгий путь, чтобы навестить племянника, которого он не видел много лет. Племянник рад был снова увидеть дядю и пригласил его остаться переночевать. 

  Всю ночь Ренан сидел в медитации. Когда утром он собрался уехать, он сказал юноше: 

  - Я уже стар, руки мои дрожат. Не поможешь ли ты завязать мне шнурки на сандалиях? 

  Племянник охотно помог ему. 

  - Спасибо, - сказал Ренан. - Ты видишь, человек стареет и слабеет день ото дня. Береги себя. 

  И Ренан уехал, ни слова не упомянув о куртизанках или жалобах родственников. 

  Но с этого дня племянник прекратил беспутную и расточительную жизнь. 



Секрет долголетия.

Однажды ученик лекаря спросил своего наставника:

-Учитель, открой мне главный секрет долголетия.

Лао-цзы учил: "Хочешь быть твердым, сохраняй твердость с помощью мягкости; хочешь быть сильным, береги силу с помощью слабости. Кто собирает мягкое, станет твердым. Кто собирает слабое, станет сильным. Наблюдай за тем, что собирается, чтобы узнать, что придет: счастье или беда.
Мягкое и слабое — спутники жизни. Твердое и сильное — спутники смерти".

Дао Дэ Цзин:

При рождении человек податлив и слаб. Умирая — твёрд и крепок.
Трава и деревья гибки и податливы при жизни,
а умирая, становятся сухи и ломки.
Поэтому твёрдое и сильное идут стезёй смерти,
а податливое и слабое идут стезёй жизни.
Оттого сильное войско обречено на погибель,
а крепкое дерево будет срублено.
Потому крепкое и сильное стоят ниже,
а податливое и слабое — выше.

В Поднебесной нет ничего податливее и слабее воды.
Но в противостоянии твёрдому и сильному ничто не сравнится с ней.
И в использовании ничто не может заменить её.
Слабое одолеет сильное, податливое одолеет твёрдое.